التمثلات في المثال والصورة التوضيحية، نموذج من القاموسين المدرسيين: المجاني المصور لجوزيف إلياس، ولوروبار للصغار

إن المثال والصورة التوضيحية مكونين أساسيين في بنية التعريف، يتخذان الوضع نفسه من حيث أنهما خاصين لا يقبلان التعميم مثل التعريف، فالمثال مهم في العملية التعلمية، التي تحدد طرائق الفهم والاكتساب، فهو الطريقة الأمثل التي نحقق بها أهداف عملية التعلم، ولكنه يكون مرهونا بسياقات التعلم المختلفة، ومن بين ه...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Karima Bouamra
Format: Article
Language:Arabic
Published: Scientific and Technological Research Center for the Development of the Arabic Language 2022-06-01
Series:Al-Lisaniyyat
Subjects:
Online Access:https://www.crstdla.dz/ojs/index.php/allj/article/view/46
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Description
Summary:إن المثال والصورة التوضيحية مكونين أساسيين في بنية التعريف، يتخذان الوضع نفسه من حيث أنهما خاصين لا يقبلان التعميم مثل التعريف، فالمثال مهم في العملية التعلمية، التي تحدد طرائق الفهم والاكتساب، فهو الطريقة الأمثل التي نحقق بها أهداف عملية التعلم، ولكنه يكون مرهونا بسياقات التعلم المختلفة، ومن بين هذه السياقات؛ التمثلات الثقافية والاجتماعية التي تظهر في المثال والصورة التوضيحية، لذلك حاولنا من خلال هذه الدراسة رصد أثر هذه التمثلات في المعاجم المدرسية، وكيف توجه إدراك المتعلم لفهم المعنى، حيث نبين التمثيلات الثقافية في المثال والصورة ، وكيف تم إنشاؤها؟، لتساهم في الشرح والتوضيح، وعلاقتها بالمرجع في الواقع، باعتبار أن للمرجع ارتباط بالتمثيلات. حاولت الإجابة عن هذه الإشكالية من خلال المعجمين المدرسيين: المجاني المصور لجوزيف إلياس، ولوروبار للصغار Le Robert benjamin) )، واستنتجت طبيعة المثال والصورة التوضيحية، اعتمادا على دراسة بكال صونية "الوظيفة الدلالية للمثال الموضوع في القاموس المدرسي"، حيث تم تحديد أنماط المثال، وكان من جملة النتائج؛ أن معجم لوروبار المدرسي قد وظف المثال والصورة التوضيحية لشرح المعنى، بما يلاءم محيط وثقافة التلميذ، أما المجاني المصور وإن وظف القوالب في المثال بما يخدم الدلالة والشرح إلا أن التمثيلات في الصورة التوضيحية لا تعكس محيط التلميذ، مما يوقعه في أخطاء التعرف على المرجع في الواقع وربطه بالكلمة
ISSN:1112-4393
2588-2031